Ван Бин

О персоне

Биография

Ван Бин (кит. 王兵; пиньинь: Wáng Bīng; родился 16 ноября 1967 года в Сиане) — китайский режиссёр документального кино, которого часто называют одним из ведущих деятелей в области документального кинопроизводства. Ван основал свою собственную продюсерскую компанию Wang Bing Studios, которая производит большинство его фильмов. Он начал свою карьеру как независимый кинорежиссёр в 1999 году. Обнаруженный в 2003 году, фильм "Западные районы" (West of Tracks), огромная документальная работа продолжительностью более 9 часов, добился большого международного успеха. Помимо полнометражных документальных фильмов, Ван также активен в области видеоинсталляций, художественного кино и фотографии. Его фильм о китайских трудовых лагерях "Канава" (The Ditch) был включён в программу 67-го Венецианского кинофестиваля (2010) как фильм-сюрприз. Его фильм "Молодость (Весна)" (Youth (Spring)) был выбран для участия в конкурсе на Золотую пальмовую ветвь 76-го Каннского кинофестиваля (2023).

"Тайси-цюй" (Tie Xi Qu), 9-часовая эпическая документальная картина Вана о промышленном Китае, считается большим успехом. "Тайси-цюй" получил Гран-при на Марсельском фестивале документальных фильмов и впервые был показан в Испании на Международном фестивале документального кино "Punto de Vista". Фильм Вана "Фэнмин, китайская хроника" (Fengming, a Chinese Memoir) впервые был показан в 2007 году на Каннском и Торонто кинофестивалях. "Нефть" (Crude Oil) премьеровала на кинофестивале в Роттердаме в 2008 году. С тех пор его фильмы стали постоянными участниками всех престижных международных кинофестивалей. Фильм 2017 года "Госпожа Фан" (Mrs. Fang) был награждён Золотым леопардом на 70-м Локарнском кинофестивале.

Французский философ Жорж Диди-Юберман посвятил обширное эпилоговое эссе Вану Бину в своей книге 2012 года "Народы выставлены, народы изображены" (Peuples exposés, peuples figurants). Он глубоко анализирует социальную судьбу изображений, подробно рассматривая фильм Вана 2010 года "Человек без имени" (Man with No Name), отмечая, что режиссёр, будучи скромным портретистом одного сельского работника, сумел представить весь народ Китая (а также людей всего мира) "не через его прошлое, не через его идеи, не через его имя, не через его положение в обществе, а через простые жесты, с помощью которых он трудится в своей одинокой жизни", в противовес традиционным эпическим портретам национальной идентичности, основанным на военной мощи, героях войны и манифестных судьбах.